Capítulo 25: Texto 5

Aquí tienes el capítulo 25 de 50 del curso "Manual de comprensión lectora".

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Texto:

En la naturaleza están establecidas cadenas de alimentación en las cuales muchas veces la supervivencia depende de que el mas fuerte se alimenta del mas débil.
La mayoría de los vegetales son organismos vivientes "autosuficientes" ya que producen sus propios componentes y alimentos aprovechando la energía del sol en un proceso llamado Fotosíntesis. Los animales herbívoros toman su alimento de los vegetales, los carnívoros se alimentan de otros animales y los omnívoros aprovechan todo tipo de alimento.
Pero existen seres inferiores que instalan su morada dentro de organismos superiores de donde derivan su alimento: estos son los parásitos. El parasito es un ser vivo de diferente especie. El animal que recibe el parasito se llama huésped. Los parásitos pueden causar lesión o daño a su huésped y se dice entonces que son patógenos ("comen y rompen la vajilla") o pueden beneficiarse de su huésped sin afectarlo y se dice que son parásitos comensales ("comen y dan las gracias"). En algunos casos un ser vivo puede alojarse dentro de otro sin lesionarlo ni tomar alimento de el y se llaman inquilinos.

1. Según la lectura, fotosíntesis viene a ser:

a) La energía que producen los vegetales.
b) El principal alimento de los vegetales.
c) Un componente de la alimentación de los vegetales.
d) El proceso de captación de energía solar.
e) Un medio de supervivencia

2. Se deduce del texto que los animales:

a) Se aprovechan de los vegetales.
b) No son seres autosuficientes.
c) Comen de todo.
d) Son fuertes y débiles.
e) Aprovechan los rayos solares.

3. Las cadenas de alimentación:
a) Dependen del más fuerte.
b) Están establecidas naturalmente.
c) Establecen la supervivencia del más fuerte.
d) Es establecido por el más fuerte sobre el más débil.
e) Se da también en los vegetales.

4. El parasito siempre:
a) Recibe a su huésped.
b) Causa daño a la salud de su huésped.
c) Se alimenta de su huésped.
d) Debe ser de otra especie que su huésped.
e) Esta dentro de un ser parecido a el.

5. El omnívoro:
a) Tiene una alimentación selecta.
b) Se alimenta de herbívoros y carnívoros.
c) Se nutre de cualquier sustancia alimenticia.
d) Se aprovecha de los otros animales.
e) No tiene cadena de alimentación.

Capítulo 24: Texto 4

Aquí tienes el capítulo 24 de 50 del curso "Manual de comprensión lectora".

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Texto:

Toda manifestación de vida en nuestro planeta depende del Sol, lo mismo las ideas del cerebro humano que la reproducción de la amiba o el croar del sapo. Si el Sol se apagase de repente, si su emisión de calor y de luz quedase bruscamente interrumpida, todas las especies orgánicas perecerían en muy breve lapso. La clorofila de las hojas de las plantas, esta sustancia mediadora entre la energía solar y la vida animal, perdería su misteriosa facultad de absorber, de descomponer, el acido carbónico de la atmósfera; sin la intervención de los rayos solares, seria incapaz de transformar el carbono en esos productos orgánicos de que los hombres y los animales tienen absoluta necesidad para su subsistencia y desarrollo. Y como los seres carnívoros se nutren de sus vecinos inmediatos, los herbívoros, las reservas alimenticias de nuestro mundo se agotarían cuando desapareciese el último animal consumido por los seres humanos.
Pero el terrible espectáculo de una lucha feroz por el último trozo de alimento no será realidad, pues antes de que llegase tal momento, hombres y animales habrían muerto asfixiados por la atmósfera envenenada. Como es sabido, tanto los seres humanos como los demás animales, en su respiración exhalan un gas toxico: acido carbónico. Absorbiendo este mortífero gas, las plantas van reemplazando en silencio, merced a su misteriosa alquimia solar, los 500 millones de metros cúbicos de oxigeno que día a día consumen los seres humanos.
Algo que no hay que olvidar: fue este mismo Sol quien en los días más remotos de la Tierra, creo una atmósfera respirable para los habitantes del planeta. Sus rayos luminosos de onda corta descompusieron los vapores sulfurosos, el mefítico aliento de los volcanes, transformando en oxigeno tan dañinas emanaciones. El famoso científico Berthelot, por medio de ingeniosas experiencias, demostró que tanto el aire como los alimentos, el doble fundamento en que reposa la vida terrestre, son dones del Sol. Íntimamente asociado con la luz, el calor es el segundo de los bienes que nos da el Sol. Sin el no es concebible la vida y, especialmente, ninguna forma de vida orgánica superior. Esta consiste en una combustión lenta y continua que se apagaría inevitablemente sin el calor que la mantiene.
Ciertamente, las necesidades térmicas de la vida son sumamente variadas: las tiernas flores sucumben ante la más ligera escarcha, mientras que la pulga glacial y las algas verdes desafían las temperaturas de las regiones polares. Sin embargo, todo necesita determinada cantidad de calor. La sangre que recorre el cuerpo de los animales mayores, lo mismo que la de los pájaros o la del hombre, contiene calor solar; y hasta la actividad ultramicroscópica de las células del cerebro humano no puede desarrollarse por debajo de una temperatura determinada. Así, todo pensamiento humano, pasado y futuro, es un don del Sol".

11. Se desprende del texto que, si el Sol se apagara bruscamente:

I. Las fuentes alimenticias podrían durar un lapso considerable, permitiendo la vida precaria del hombre.
II. El hombre sobreviviría a la destrucción de las fuentes alimenticias.
III. Antes que las fuentes alimenticias, desaparecerían el hombre y los animales.
IV Toda forma de vida desaparecería al instante y simultáneamente.

a) I b) III C) IV d) II e) I, III, IV

12. De los siguientes títulos, el más adecuado para el texto es:

a) El Sol
b) Importancia de la luz y del calor para la humanidad.
c) Luz y valor
d) El Sol, gran fuente de vida
e) La vida del planeta

Capítulo 23: Texto 3

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Texto:

El terreno que ahora recorremos dando largos y elegantes saltos como en cámara lenta, debido a la débil fuerza de la gravedad -un tercio de la terrestre-, era hasta 1974 completamente desconocido, debido a las enormes dificultades que presenta la observación de Mercurio desde la Tierra. Pero en ese año el Mariner 10, norteamericano, lo fotografió a distancias de unos pocos cientos de kilómetros y revelo que esta lleno de cráteres semejantes a los de la Luna. Reveló también que el planeta da una vuelta sobre su eje en 58,65 días terrestres y no en 88 como se creía.
No hay aquí el menor rastro de agua ni de atmósfera. No hay por tanto humedad ni gases que retengan el calor. Es mediodía, y el termómetro marca 425 grados cenit grados (Celsius) sobre cero. En este mismo punto, a la medianoche, la temperatura se habrá desplomado hasta 175 grados bajo cero. Una increíble diferencia de 600 grados cenit grados. No es de extrañar, entonces, que tampoco se observe el menor vestigio de vida, presente o pasada. El ojo experto de un geólogo descubre en seguida las huellas de la actividad volcánica que Mercurio ha experimentado en el curso de su existencia: extensas planicies, campos de lava y formaciones geológicas peculiares.
Los instrumentos registran algo inexplicable: la presencia de un campo magnético. Es muy débil apenas un centésimo del terrestre- pero aun resulta mucho más intenso que el de Marte. Por ahora no se puede explicar su origen, pues según las teorías clásicas, para que se forme un campo magnético es necesario que el planeta gire con cierta rapidez y tenga un núcleo fluido. Mercurio no satisface ninguno de estos dos requisitos. Por el contrario, todo indica que cuenta con un enorme núcleo de hierro macizo de 3 600 kilómetros de diámetro- un poco mayor que la Luna -envuelto por un delgado manto de rocas de unos 640 kilómetros de espesor. Ese corazón férreo- en el que se concentra el 80 por ciento de la masa del planeta- no tiene comparación en el sistema solar. Proporcionalmente, resulta mucho más grande que el terrestre.
Mientras tanto, el Sol se ha estado moviendo de una manera peculiar. Mientras ascendía lentamente es de el horizonte hasta el cenit, fue aumentando de tamaño. Pero a la vez su movimiento se fue haciendo más lento hasta detenerse por completo. Luego comenzó a retroceder durante ocho días para detenerse de nuevo y reanudar su avance hacia el ocaso, disminuyendo de tamaño. El fenómeno, sin embargo, no tiene nada de misterioso. Se debe a las leyes de Kepler. La velocidad de traslación de Mercurio sobre su alargadísima orbita aumenta conforme se acerca el Sol, y ello hace que el desplazamiento aparente del astro respecto a las estrellas del fondo semeje un retroceso durante esa fase de máxima velocidad del planeta".

4. En el texto leído se afirma que:
I. La fuerza de gravedad de Mercurio no era conocida hasta 1974.
II. La superficie del planeta esta llena de cráteres.
III. Solo en 1974 se pudo fotografiar el planeta Mercurio.

a) Solo I b) solo II c) solo III d) I y II e) II y III

5. De acuerdo al texto, los 600 grados centígrados son:
a) La temperatura más alta del día.
b) La temperatura más baja de la noche.
c) La temperatura promedio del día.
d) La diferencia entre las temperaturas extremas.
e) Imposibles de alcanzar en Mercurio.

6. ¿Cuál(es) de la(s) siguiente(s) afirmación(es) es(son) falsa(s), según el texto?

I. En Mercurio hay algunas escasas señales de vida ya extinguida.
II. Se detecta un campo magnético más fuerte que el de Marte.
III. La atmósfera tiene muy poca humedad.

a) II b) II y III C) I y III d) I e) III

7. Se desprende del texto que las posiciones tradicionales respecto a la génesis de un campo magnético.

I. Implican una rápida rotación del cuerpo.
II. Exigen un núcleo no sólido del cuerpo.
III. No se cumplen en el caso de Mercurio.

a) I, II y III b) I y III C) II y III d) I y II e) III

8. La lectura del texto nos permite inferir lo siguiente, con respecto al autor:

a) EI ha visitado el planeta.
b) Ha observado Mercurio a través de potentes telescopios.
c) Ha sido tripulante en una sonda especial.
d) Mediante un artificio retórico, narra algo inexistente.
e) Sobre la base de información cientifica, simula una visita al planeta.

9. La frase: "formaciones geológicas peculiares", significa:

a) Estructuras de tierra vitrificadas.
b) Capas de tierra claramente separadas.
c) Caprichosas formas que adopta el terreno.
d) Capas de tierra dispuestas en formación.
e) Grandes escisiones del terreno.

10. Se desprende del texto leído que los movimientos del Sol en un día mercurial difieren de los de la Tierra en que:

a) Aquellos presentan una extraña detención a mediodía.
b) En la Tierra, el Sol sale por el este.
c) Generan una alargadísima orbita.
d) Se realizan en 88 días terrestres.
e) Aumenta la velocidad del planeta.

Capítulo 22: Texto 2

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Texto:

"Max Weber, cuando hizo ver que en cada uno de nosotros coexisten y compiten diversos principios o valores, utilizo la imagen del Olimpo. Allí moraban los dioses de la mitología griega. Cada dios encarnaba un principio. Afrodita (Venus entre los romanos), la belleza; Ares (Marte), el coraje; Hermes (Mercurio), el comercio; y así sucesivamente. Ahora bien: ¿Cómo Vivian los dioses en el Olimpo? En continuas querellas; el pobre Zeus, su padre y rey no podía con ellos.
Esta es la condición humana: solo entendemos a los múltiples dioses, aunque sepamos que hay un solo Dios. Venimos de una cultura monoteísta, pero, en los hechos, nuestro destino cotidiano es el politeísmo. Las grandes religiones occidentales, del judaísmo al cristianismo y hasta el Islam, son todas monoteístas. Todas ellas creen en un solo Dios. Con una condición: que lo reconocen como incognoscible. Hasta un punto tal que, si el cielo cristiano consiste en contemplar a Dios, es lógico que dure por toda la eternidad, porque ella no basta para comprenderlo.
El fundamentalismo es la expresión intelectual del fanatismo. Fanático quiere decir del templo. El fanático es aquel que adopta fuera del templo las actitudes que caben dentro de este. En el templo de Dios del monoteísmo cabe adorarlo sin compromiso. Pero el fanático, cuando sale del templo, imagina al principio que cree comprender como un Dios con mayúscula y no con minúscula. Apenas si cree en Venus o en Marte pero, sin la modestia del politeísmo griego, le asigna el valor del Dios del Corán, de la Biblia, del Evangelio. Presume conocerlo. Quiere que su dios sea Dios. A esta pretensión la llamamos habitualmente idolatría.
El fundamentalismo es una idolatría. La más peligrosa de nuestro tiempo. Porque ella existe y opera, hubo una tragedia en Argentina. Aquí es donde se detiene el aporte de la inteligencia. Ella puede nombrar la enfermedad que nos privo de nuestro hermano. Lo que no puede hacer es evitar que lo sigamos llorando".

3. En el texto anterior, el autor:
I. Señala su discrepancia con una idea de Max Weber.
II. Lamenta la tragedia ocurrida en Argentina por causa del fundamentalismo.
III. Cree que el Islam puede llevar fácilmente al fanatismo.

a) I b) II C) III d) I, II e) Ninguna

Capítulo 21: Texto 1

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Texto:

"No es posible cambiar el presente ni las perspectivas del futuro, sin antes cambiar el pasado. Todas las filosofías de la posible evolución del ser humano lo saben, pero muy pocas saben cómo, y menos aun explican como hacerlo. Y sin embargo, en las raíces más profundas de la esencia humana late, y a menudo se manifiesta, esta ansia de modificar lo que fue y lo que ocurrió por inútil y absurda que parezca. Por supuesto que existe infinitos niveles y variaciones de este fenómeno, desde las mentiras más superficiales de la historia, hasta las verdaderas transformaciones del ayer, desconocidas para casi todos, excepto para los pocos que las lograron. Además, no olvidemos que uno de los catalizadores más poderosos de estas modificaciones pretéritas es la urgente y a veces dramática necesidad que tienen el presente y el futuro de que las cosas no fueron como fueron.
Uno de los transformadores más eficientes del pasado, en un determinado nivel de realismo comprensible es, en términos generales, el arte, más particularmente el arte cinematográfico. El segundo "transformador", siempre en la dimensión social, es la historia; y el tercer modificador del pasado, ya en el nivel individual, es la memoria. El cine, al que nos limitaremos en estas líneas, no solo modifica el pasado, sino también las obras de otras artes que ya lo han modificado; y, sobre todo, modifica las mismas modificaciones históricas. Además, lo que lo hace más interesante las modificaciones cinematográficas del pasado son tan eficientes y divulgadas, que nos hacen vivir en un presente cuyo fundamento cronológico está en un ayer que, muchas veces, ni siquiera existió, o que fue tan distinto de lo que nos muestran, que este presente también resulta profundamente modificado.
No esta mal que así sea; todo lo contrario. Nuestro presente será mucho mas pobre de lo que generalmente es si fuera exclusivamente procreado por la pobreza del pasado real, sin intervención embellecedora y mágica de las actividades de las grandes obras y de los personajes inmortales de antaño".

1. ¿Cuál será el mejor título para el texto?
a) El pasado en función del presente y del futuro.
b) Cambiando el pasado.
c) El arte cinematográfico y su implicancia con el pasado.
d) El cine como eficiente transformador del pasado.
e) El arte cinematográfico.

2. El cine modifica:
a) El pasado, el arte, la historia y el presente.
b) El pasado, el arte y la historia
c) El arte, la historia y la memoria
d) El pasado y el presente
e) El pasado